國學(xué)智慧在團隊管理中的應用

【培訓對象】
總裁 總經(jīng)理 中高層管理人員 團隊管理者

【培訓收益】
課程的意義
中國很多著(zhù)名企業(yè)一般都經(jīng)過(guò)兩大變革，第一個(gè)變革是利用西方科學(xué)的管理方法讓企業(yè)的制度流程更加的科學(xué)。第二個(gè)變革就是把中國國學(xué)里的智慧應用到企業(yè)的管理中去，如海爾的張瑞敏、華為的任正非、方太的茅忠群都是國學(xué)應用大師，他們利用國學(xué)的智慧使企業(yè)得到了快速的發(fā)展。
西方科學(xué)與國學(xué)智慧融合應用是大勢所趨，那怎么把國學(xué)的智慧應用到團隊管理中去呢？本課程將給您帶來(lái)滿(mǎn)意的答案。
課程的收獲
本課程在處世、內圣、修身三個(gè)方面，全面提升企業(yè)管理者的個(gè)人修為，并在課程中精讀國學(xué)原著(zhù)，感受?chē)鴮W(xué)智慧之博大精深；并融入現代的實(shí)踐哲學(xué)，實(shí)現從知識到智慧的升華。
本課程在管理哲學(xué)、管理之道、領(lǐng)導之道三個(gè)方面，全面提升企業(yè)管理者的管理能力。并在《中庸》中尋找管理的哲學(xué)、在《論語(yǔ)》中尋找管理的實(shí)戰方法，在《道德經(jīng)》中尋找領(lǐng)導的藝術(shù)，使學(xué)員實(shí)現靈感的突破、管理的升華。
課程的特色
本課程以國學(xué)在團隊管理中具體應用的全新視角，向尋求優(yōu)秀傳統文化智慧應用的團隊管理者們，提供一個(gè)實(shí)際應用、系統領(lǐng)悟千年中國國學(xué)智慧的精品課程。
培訓對象、形式與時(shí)間
培訓對象：總裁 總經(jīng)理 中高層管理人員 團隊管理者
培訓形式：講授、視頻、討論、案例分析、精彩互動(dòng)的糅合體驗


第一篇 主題：《中庸》的處世之道
子曰：喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
松下幸之助說(shuō)：“中庸之道的真諦是不為拘泥，不為偏激尋求適度恰當，是處世之經(jīng)典哲學(xué)。”中庸的處世哲理是一個(gè)人終身受用不盡的。
內容：我們將在為人處世的藝術(shù)、“度”的有效把握、如何對人際關(guān)系進(jìn)行有效的處理、如何提升自己的行動(dòng)效率、高效學(xué)習五步法、人不能犯的三個(gè)致命錯誤、真誠在處世中的巨大作用、如何成為智慧之人等方面，深刻領(lǐng)悟到《中庸》的處世之道。


第二篇 主題：《中庸》的管理哲學(xué)
子曰：在上位，不陵下。在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
李嘉誠說(shuō)：“人有五商，若想人生成功，須五商具備。在我看來(lái)，五商無(wú)一不可從《中庸》中獲益。”，中庸的實(shí)用管理哲學(xué)會(huì )為每一個(gè)管理者指明方向。
內容：我們將在管理中如何把握好“度”、如何找準位置做對事情、如何以德服人、高級人才的有效管理、修身治世的五商、管理的三要素、管理的九大準則、管理的九大方法、對下級的有效管理等方面，深刻領(lǐng)悟到《中庸》的管理哲學(xué)。


第三篇 主題：《論語(yǔ)》的內圣之道
孔子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
《論語(yǔ)》作為儒家創(chuàng )始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有"東方圣經(jīng)"之稱(chēng)，在塑造個(gè)人修養、提升個(gè)人修為、使人先內圣而后外王方面有著(zhù)無(wú)可替代的作用。
內容：我們將在如何樹(shù)立自己的威信、溝通哲學(xué)、如何提升自己的能力、自我突破、自我推銷(xiāo)、減少別人的抱怨、關(guān)系管理、提升工作效率、如何成為優(yōu)秀的管理者、自我反省、找到位置確定角色等方面，深刻領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》的內圣之道。


第四篇 主題：《論語(yǔ)》的管理之道
子曰：視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
《論語(yǔ)》在管理方面經(jīng)典的方法、理念、觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地區，只要對它的本意不做任何的曲解，它始終具有不可毀滅的不朽價(jià)值。
內容：我們將在溝通中的以柔克剛、正確的決策、領(lǐng)導的藝術(shù)、做好下級的藝術(shù)、如何成為出色的下級、如何做好360度溝通、如何做好批評、如何提升執行力、如何做到公平公正、如何識人、如何察人、組織的高效運轉等方面，深刻領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》的管理之道。


第五篇 主題：《道德經(jīng)》的修身之道
老子曰：載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎?專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎?
無(wú)私，無(wú)爭，無(wú)為，正是大道之性；合乎自然規律的思想、行為就是玄德之道。老子告訴我們修身在于自然，當人返璞歸真的時(shí)候才能把身修好。
內容：我們將在正己利人、上善若水、管理者應具備的素質(zhì)、如何學(xué)會(huì )妥協(xié)、成就事業(yè)的四大要素、如何成為真正的強者、如何具有上乘的品德、提升自我學(xué)習力、提升內在的修為和情商、管理者如何減少自己的毛病等方面，深刻領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》的修身之道。


第六篇 主題：《道德經(jīng)》的領(lǐng)導之道
老子曰：太上，不知有之；其次，親之譽(yù)之；其次畏之；其次侮之。為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。
老子很多精辟的管理理念，高超的領(lǐng)導藝術(shù)，已經(jīng)被很多知名的企業(yè)家應用到管理中，取得了空前的成功，在當代《道德經(jīng)》已經(jīng)是企業(yè)管理者必須研究的經(jīng)典。
內容：我們將在用人之道、如何達到無(wú)為而治的領(lǐng)導境界、情景領(lǐng)導、領(lǐng)導的四大境界、危機管理、領(lǐng)導的糊涂哲學(xué)、管理中如何以柔克剛、有效的解決問(wèn)題、領(lǐng)導者要做到的四個(gè)方面、如何審時(shí)度勢正確的決策、提高組織的績(jì)效等方面，深刻領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》的領(lǐng)導之道。

著(zhù)名實(shí)戰管理專(zhuān)家、學(xué)習力提升導師、浙江大學(xué)、海爾大學(xué)、上海交通大學(xué)特聘講師、國家級企業(yè)培訓師。
曾任IBM區域總監、百事可樂(lè )大區經(jīng)理、知名機構高級咨詢(xún)師、法國COMA集團中國區總經(jīng)理等職。十幾年專(zhuān)注于管理領(lǐng)域的研究，著(zhù)有《超越管理》 《我來(lái)教你搭積木－500強企業(yè)的團隊系統化構建之道》等專(zhuān)著(zhù)。
韓增海老師－著(zhù)名實(shí)戰管理專(zhuān)家、學(xué)習力提升導師、最佳實(shí)戰管理講師、最佳中高層管理實(shí)戰講師、中國最具實(shí)戰價(jià)值的培訓專(zhuān)家之一
經(jīng)典課題：
《超越管理－鑄就卓越團隊》 《高績(jì)效團隊建設與管理》
《ＭＴＰ-中層管理者技能提升訓練》 《打造卓越的團隊執行力》
《有效的管理溝通》 《國學(xué)智慧在管理中的應用》
成功經(jīng)歷：
成功的組建了5家企業(yè)和打造了幾十支高效的團隊，16年成功管理經(jīng)驗的積淀和9年的培訓與咨詢(xún)經(jīng)歷，再加上對國學(xué)應用與西方管理科學(xué)的潛心研究形成了全面的知識架構，使課程具備了很強的系統性與實(shí)用性，被很多企業(yè)和機構稱(chēng)為中國最具實(shí)戰價(jià)值的培訓專(zhuān)家。
 

• BIM在全過(guò)程成本管控中的應用

   

  一、BIM的概念與應用1、BIM的概念與特征（1）BIM的概念（2）BIM的起源（3）BIM的核心（4）BIM的特征二、BIM的應用1、遠景的BIM（1）遠景BIM概述2、BIM的應用（1）BIM與設計（2）BIM設計校驗與碰撞檢查（3）管線(xiàn)綜合凈高分析3、正向設計（1）BIM正向設計概述（2）..

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• 科學(xué)管理 持續改進(jìn) 等級醫院評審質(zhì)量管理工具的應用與落地

   

  課程背景： 隨著(zhù)我國醫療改革的不斷深入與發(fā)展，醫療管理模式、發(fā)展模式、運營(yíng)模式、服務(wù)模式正在經(jīng)歷前所未有的大變革。2020年的十四五規劃中，已經(jīng)明確未來(lái)中國大健康事業(yè)、醫療行業(yè)、醫療機構的發(fā)展方向與目標。面對時(shí)代的變革，國務(wù)院辦公廳由在今天6月4日發(fā)布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推動(dòng)公立醫院高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，要求力爭五年的時(shí)間做到全國公立醫院發(fā)展的三轉變，..

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• 國學(xué)智慧與職業(yè)素養

   

  【課程背景】工作的高品質(zhì)離不開(kāi)員工的高素養，但素養與知識不同，有知識的人不等于就有素養。素養的修煉必須基于一套符合人性規律的標準和一條便于中國國民遵循實(shí)踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗證的國學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的道理。本課程萃取儒釋道三家的思想精髓，汲取圣賢智慧，提升職業(yè)素養的目的?！菊n程大綱】第一篇 認識國學(xué)一、什..

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• 國學(xué)智慧與職業(yè)素養提升

   

  課程背景： 職業(yè)素養的提升，在中華優(yōu)秀傳統文化中有非常詳細的論述，職業(yè)素養是一種內在精神的外在表現，這種精神就是國學(xué)精神，是以儒釋道為主體的中國傳統文化所包含和演繹的人文情懷和職業(yè)素養，本課程將濃縮儒家的勤奮敬業(yè)，道家的真實(shí)自然，佛家的修心禪意等，把職業(yè)素養提升和國學(xué)經(jīng)典智慧做到最融洽的結合與應用，運用于企業(yè)文化建設、修身齊家、品德修為、職業(yè)素養..

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• 金融科技與商業(yè)銀行個(gè)人消費信貸結合 在產(chǎn)品設計、營(yíng)銷(xiāo)方面的應用解決方案

   

  一、金融科技的現狀與發(fā)展趨勢（一）宏觀(guān)背景（二）移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展使互聯(lián)網(wǎng)金融成為可能（三）互聯(lián)網(wǎng)金融對傳統銀行資產(chǎn)業(yè)務(wù)的顛覆和沖擊（四）互聯(lián)網(wǎng)金融成為大勢所趨（五）傳統商業(yè)銀行的應對策略二、互聯(lián)網(wǎng)金融的創(chuàng )新模式介紹（一）總體介紹（二）網(wǎng)絡(luò )銀行（三）第三方支付（四）網(wǎng)絡(luò )資產(chǎn)交易平臺 （五）財富管理（六）個(gè)人..

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• 金融科技背景下商業(yè)銀行個(gè)人消費營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品設計和風(fēng)控方面的應用解決方案

   

  一、商業(yè)銀行與互金公司消費信貸商業(yè)模式比較分析與經(jīng)驗借鑒1、銀行：線(xiàn)下——互金平臺：線(xiàn)上、O2O2、銀行：散客模式、白名單模式——互金平臺：數據驅動(dòng)模式、場(chǎng)景驅動(dòng)模式3、銀行：銀行高貢獻客戶(hù)——互金平臺：學(xué)生、農民、工人、白領(lǐng)、中低收入客群、買(mǎi)房人，租房人、買(mǎi)車(chē)人、租車(chē)人..

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