國學(xué)下車(chē)間——國學(xué)打造員工精神家園

【培訓對象】
基層車(chē)間班長(cháng)、組長(cháng)、一線(xiàn)生產(chǎn)員工

【培訓收益】
將國學(xué)故事化﹑通俗化、案例化，與員工實(shí)際相結合, 以心理疏導和心理需求為重點(diǎn)，授業(yè)解惑，以喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式展開(kāi)， 注重趣味性和煽情效果。讓員工在國學(xué)的分享中接受文明的熏陶，轉化為實(shí)際工作中的文明行為。

國學(xué)下車(chē)間——
國學(xué)打造員工精神家園


培訓對象：基層車(chē)間班長(cháng)、組長(cháng)、一線(xiàn)生產(chǎn)員工
他們
是一線(xiàn)生產(chǎn)職工的代表
他們
中等學(xué)歷，大眾化品味
他們
日常忙碌缺乏業(yè)余生活
他們
希望改變需要精神食糧
他們
是我們的此次培訓對象

綜合來(lái)看，我們此次的培訓對象中等學(xué)歷，文化層次不高，培訓不能太書(shū)面化，淺顯些互動(dòng)性強一些更合適

培訓形式：結合企業(yè)文化，分別在車(chē)間和會(huì )議室進(jìn)行現場(chǎng)指導和互動(dòng)培訓。

培訓目的：將國學(xué)故事化﹑通俗化、案例化，與員工實(shí)際相結合, 以心理疏導和心理需求為重點(diǎn)，授業(yè)解惑，以喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式展開(kāi)， 注重趣味性和煽情效果。讓員工在國學(xué)的分享中接受文明的熏陶，轉化為實(shí)際工作中的文明行為。

預期效果：（以江鈴汽車(chē)內訓為例）
 員工精神風(fēng)貌、團隊凝聚力、班組文明程度有質(zhì)的提升；
 班組形象以鮮明的視覺(jué)效果滿(mǎn)足上市公司的形象要求；
 員工的歸宿感、幸福感、榮譽(yù)感、責任意識大大提高；
 以最小的成本實(shí)現和豐富企業(yè)的文化內涵,鼓勵創(chuàng )新企業(yè)文化的形式與內容,符合管理體系對文化提升的要求,實(shí)現精神文化與行為文化的深度對接；
 為進(jìn)一步形成企業(yè)文化建設的長(cháng)效機制打下堅實(shí)基礎,并形成品牌延伸效應。


課程背景：
企業(yè)發(fā)展到了一定階段，仿佛人生到了“不惑之年”，但是老板覺(jué)得更“累”了，原因有四方面：
1、 企業(yè)之“惑”，企業(yè)迷失了創(chuàng )新的方向感。
2、 員工之“痛”，員工缺乏歸宿感和忠誠度。
3、 制度之“癢”，制度不是萬(wàn)能的，而且永遠都不可能完善。
4、 文化之“渴”，喪失了可持續發(fā)展的動(dòng)力源泉（激情）。

企業(yè)在初期創(chuàng )業(yè)階段，遵循西方管理理論中規中矩的“術(shù)”，這些“術(shù)”在初期是非常有效的。企業(yè)到了中期發(fā)展階段，員工仿佛對“術(shù)”有了“免疫力”，當前的問(wèn)題往往凸顯在“人”的方面——例如：?jiǎn)T工流失、知識老化、效率低下、態(tài)度懈怠、待遇攀比，等等。企業(yè)家開(kāi)始反思自己的經(jīng)營(yíng)理念和哲學(xué)，開(kāi)始接觸到了“道”的層面——員工的精神家園?，F在該到了考慮“道術(shù)合一”的時(shí)候了！

企業(yè)發(fā)展和人生一樣，經(jīng)歷四個(gè)階段——1、謀生；2、事業(yè)；3、藝術(shù)哲學(xué)；4、宗教。這才是一個(gè)圓滿(mǎn)的企業(yè)人生路途。當然，在中國企業(yè)平均生命周期只有3年，大多早早就“夭折”了。

如何秉承企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“王道”？如何找到企業(yè)發(fā)展的“新驅動(dòng)”？如何進(jìn)入企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“良性循環(huán)”軌道？
中國傳統文化（國學(xué)）中，儒家講求——“德治”，道家講求——“道法自然”，佛家講求——“因果報應”，醫家講求——“不治已病治未病”，易家講求——天時(shí)地利人和”。這些都是世界精神文化遺產(chǎn)，幾千年來(lái)根植在中國人的血脈和頭腦之中，在“以人為本”的企業(yè)基本經(jīng)營(yíng)理念之下，必將煥發(fā)嶄新的、強勁的生機。


培訓大綱：

內容：涉及禮儀、道德、文明、愛(ài)心、抗壓等主題

一、 晨會(huì )
讀書(shū)體會(huì )《活法》（稻盛和夫）。
分享：工作績(jì)效=思維方式×激情×能力。

二、 通過(guò)國學(xué)看禮儀
1、“禮”在儒家思想體系里的重要作用。如何成為一個(gè)受歡迎的人？
（案例分享：孔子如何垂范禮儀小故事）

2、如何協(xié)調“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“客戶(hù)”之間的關(guān)系。（精讀：“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(cháng)幼有序、朋友有信”）

三、 儒家經(jīng)典析道德
1、“道”、“德”的闡述，析儒家八德，孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥。
（結合《弟子規》系列故事）

2、集體人格和個(gè)體人格和諧共存。
(人體服從集體，集體包容個(gè)體)

四、 傳統文化與車(chē)間文明
1、 5S管理、精益生產(chǎn)文化。
（儒學(xué)三綱“明明德、親民，止于至善”）

2、 傳統文化中的“學(xué)習”文化，“博學(xué)慎思”、“知行合一”方法。
（博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之）

3、 車(chē)間細節體現傳統內涵。
——體現人與自然的“天人合一”；
——體現儒釋道的不同文化理念；
——體現“五德”仁義禮智信；

五、 如何將壓力轉化為動(dòng)力
1、綜合的時(shí)間管理和團隊協(xié)作提高工作效率有效降低工作負荷。
（12經(jīng)絡(luò )與12時(shí)辰）

2、五行人格的養心術(shù)；
（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）

4、 互動(dòng)環(huán)節：
掌紋診病亞健康；體驗自我經(jīng)絡(luò )按摩。


六、 國學(xué)精髓強化團隊意識
1、 佛教教義中的“愛(ài)”、慈悲、感恩、因果、布施。

2、 五行人格識人術(shù)；
（舉例：四大古典名著(zhù)中人物的五種性格）

3、周易五行方法打造完美和諧團隊；周易五行強化團隊意識；
（舉例：楚漢戰爭時(shí)期的“劉邦團隊”）

3、 拓展訓練——現場(chǎng)模擬完美和諧團隊。
（天堂盛宴）

現代易學(xué)應用專(zhuān)家
“五行戰略決策”倡導者
國學(xué)與周易專(zhuān)業(yè)講師
工商管理碩士
深圳培訓師聯(lián)合會(huì )常務(wù)理事
中國著(zhù)名易經(jīng)風(fēng)水大師

提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型，完美結合周易、中醫、諸子百家思想等傳統文化精髓，應用于識人用人、團隊管理、提升領(lǐng)導力、運籌決策等現代企業(yè)管理領(lǐng)域，創(chuàng )立了系統完整的“周易五行管理學(xué)”實(shí)用方法體系。已出版作品有：《周易五行管理學(xué)》4DVD。

創(chuàng )立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國學(xué)教學(xué)方法 ，整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。

核心課程：
《易經(jīng)教練技術(shù)》

培訓特點(diǎn)：
體驗式、實(shí)戰派

中國著(zhù)名易經(jīng)風(fēng)水大師，中醫與易學(xué)風(fēng)水世家，“道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家，中國易學(xué)風(fēng)水研究院研究員，潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年，精通掌紋診病，四柱命理，奇門(mén)遁甲，與地理風(fēng)水勘測布局。資深國學(xué)教育策劃人，曾擔任多家國學(xué)書(shū)院教學(xué)顧問(wèn)，負責搭建權威國學(xué)知識體系。他在騰訊認證名人微博發(fā)表的國學(xué)學(xué)術(shù)文章，倍受關(guān)注和好評。

主講課程：
《周易五行管理學(xué)》、《國學(xué)與銷(xiāo)售兵法》、《<黃帝內經(jīng)>與中醫養生》、《傳統文化與領(lǐng)袖人生智慧》、《房地產(chǎn)與風(fēng)水應用》等。