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弟子規
課程編號：12641
課程價(jià)格：￥25000/天
課程時(shí)長(cháng)：2 天
課程人氣：2304
【培訓對象】
中低層員工
【培訓收益】
1、使員工行為從“他律”轉向“自律”
2、增強愛(ài)崗敬業(yè)精神，對工作更具責任心
3、提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感
4、培養員工的同情心和仁愛(ài)心，增強員工互助協(xié)作精神
5、凈化人心、啟迪心靈，使員工樹(shù)立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度，養成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì )作為人生價(jià)值的體現。
六、《弟子規》博愛(ài)篇
八、《弟子規》學(xué)文篇
中低層員工
【培訓收益】
1、使員工行為從“他律”轉向“自律”
2、增強愛(ài)崗敬業(yè)精神，對工作更具責任心
3、提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感
4、培養員工的同情心和仁愛(ài)心，增強員工互助協(xié)作精神
5、凈化人心、啟迪心靈，使員工樹(shù)立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度，養成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì )作為人生價(jià)值的體現。
一、《弟子規》概述
1、弟子規講了什么
2、《弟子規》與中國人的天下觀(guān)
2、《弟子規》與中國人的天下觀(guān)
培訓感言：
1、弟子規的現實(shí)意義
2、儒家“仁、義、禮、智、信”與企業(yè)文化
3、“三品合一”的價(jià)值理念：企品、產(chǎn)品和人品
二、《弟子規》孝敬篇
孝敬篇解讀：
1、關(guān)于孝
2、孝與中華文化的承傳
3、“應勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執行力
4、“冬則溫，夏則凊”與心細如絲
5、“業(yè)無(wú)變”與“專(zhuān)注”
6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之
7、“親所好，力為具”與以客戶(hù)為中心的服務(wù)
8、“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”
9、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)
10、“親有過(guò)，諫使更”與兼聽(tīng)則明
11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職
12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗教訓
1、關(guān)于孝
2、孝與中華文化的承傳
3、“應勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執行力
4、“冬則溫，夏則凊”與心細如絲
5、“業(yè)無(wú)變”與“專(zhuān)注”
6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之
7、“親所好，力為具”與以客戶(hù)為中心的服務(wù)
8、“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”
9、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)
10、“親有過(guò)，諫使更”與兼聽(tīng)則明
11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職
12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗教訓
培訓感言：
1、孝是愛(ài)心的根源
2、溫總理的孝親及大孝天下
1、孝是愛(ài)心的根源
2、溫總理的孝親及大孝天下
三、《弟子規》悌睦篇
悌睦篇解讀：
1、關(guān)于悌
2、“兄弟睦”與活力管理
3、“財物輕，言語(yǔ)忍”與厚德載物
4、“長(cháng)者先，幼者后”與禮賢下士
5、“長(cháng)呼人，即代叫”與上傳下達
6、“勿見(jiàn)能”與韜光養晦
7、“路遇長(cháng)，疾驅揖”與禮儀規范
8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力
9、“事諸父，如事父”與大愛(ài)思維
1、關(guān)于悌
2、“兄弟睦”與活力管理
3、“財物輕，言語(yǔ)忍”與厚德載物
4、“長(cháng)者先，幼者后”與禮賢下士
5、“長(cháng)呼人，即代叫”與上傳下達
6、“勿見(jiàn)能”與韜光養晦
7、“路遇長(cháng)，疾驅揖”與禮儀規范
8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力
9、“事諸父，如事父”與大愛(ài)思維
培訓感言：
1、弟子規與人脈管理
2、人際關(guān)系建立的依據
3、與同事、尊長(cháng)、領(lǐng)導相處之道
4、案例：南京小廚娘用《弟子規》打造和諧企業(yè)
1、弟子規與人脈管理
2、人際關(guān)系建立的依據
3、與同事、尊長(cháng)、領(lǐng)導相處之道
4、案例：南京小廚娘用《弟子規》打造和諧企業(yè)
四、《弟子規》謹慎篇
謹慎篇解讀：
1、關(guān)于謹
2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀(guān)念
3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理
4、“冠必正，紐必結”與外在形象
5、“對飲食，勿揀擇”與營(yíng)養均衡
6、“步從容，立端正”與形體禮儀
7、“緩揭簾，勿有聲”與專(zhuān)心、細心、恭敬心
8、“事勿忙，忙多錯”與時(shí)間管理
9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔
10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志
11、“將入門(mén)，問(wèn)孰存”與銷(xiāo)售素質(zhì)
1、關(guān)于謹
2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀(guān)念
3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理
4、“冠必正，紐必結”與外在形象
5、“對飲食，勿揀擇”與營(yíng)養均衡
6、“步從容，立端正”與形體禮儀
7、“緩揭簾，勿有聲”與專(zhuān)心、細心、恭敬心
8、“事勿忙，忙多錯”與時(shí)間管理
9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔
10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志
11、“將入門(mén)，問(wèn)孰存”與銷(xiāo)售素質(zhì)
培訓感言：
1、人要學(xué)會(huì )敬畏
2、一時(shí)之忿忘及身的代價(jià)
1、人要學(xué)會(huì )敬畏
2、一時(shí)之忿忘及身的代價(jià)
五、《弟子規》誠信篇
誠信篇解讀：
1、關(guān)于信
2、“凡出言，信為先”與誠信管理
3、“話(huà)說(shuō)多，不如少”與少說(shuō)多做
4、“見(jiàn)未真”“知未的”與處事態(tài)度
5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行
6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無(wú)旁騖
7、見(jiàn)賢思齊，以人為鑒
8、“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”與謙卑處世
9、“無(wú)心非，名為錯”與“過(guò)能改，歸于無(wú)”
1、關(guān)于信
2、“凡出言，信為先”與誠信管理
3、“話(huà)說(shuō)多，不如少”與少說(shuō)多做
4、“見(jiàn)未真”“知未的”與處事態(tài)度
5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行
6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無(wú)旁騖
7、見(jiàn)賢思齊，以人為鑒
8、“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”與謙卑處世
9、“無(wú)心非，名為錯”與“過(guò)能改，歸于無(wú)”
培訓感言：
1、晉商與誠信
2、誠信價(jià)值千金
3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事
1、晉商與誠信
2、誠信價(jià)值千金
3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事
六、《弟子規》博愛(ài)篇
博愛(ài)篇解讀：
1、關(guān)于愛(ài)
2、“凡是人，皆須愛(ài)”與250法則
3、“行高者，名自高”與人格魅力
4、“己有能”與“人所能”
5、“勿厭故，勿喜新”與堅持不懈
6、“人不閑，勿事攪”與察言觀(guān)色
7、“道人善，即是善”與注意力
8、“善相勸，德皆建”與建設性批評
9、“與宜多，取宜少”與付出精神
10、“己所不欲，勿施于人”
11、“恩欲報，怨欲忘”與感恩的心態(tài)
12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
1、關(guān)于愛(ài)
2、“凡是人，皆須愛(ài)”與250法則
3、“行高者，名自高”與人格魅力
4、“己有能”與“人所能”
5、“勿厭故，勿喜新”與堅持不懈
6、“人不閑，勿事攪”與察言觀(guān)色
7、“道人善，即是善”與注意力
8、“善相勸，德皆建”與建設性批評
9、“與宜多，取宜少”與付出精神
10、“己所不欲，勿施于人”
11、“恩欲報，怨欲忘”與感恩的心態(tài)
12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
培訓感言：
1、交友之道
2、修養自身
3、案例：“家電下鄉”中的“格蘭仕現象”
1、交友之道
2、修養自身
3、案例：“家電下鄉”中的“格蘭仕現象”
七、《弟子規》親仁篇
親仁篇解讀：
1、關(guān)于仁
2、仁者無(wú)敵
3、“能親仁”與“近朱者赤”
4、“不親仁”與“近墨者黑”
1、關(guān)于仁
2、仁者無(wú)敵
3、“能親仁”與“近朱者赤”
4、“不親仁”與“近墨者黑”
培訓感言：
1、儒家學(xué)問(wèn)的中心
2、推己及人的思維方式
3、通用電氣:為富必仁
4、案例：匯仁——“仁者愛(ài)人”的核心理念
1、儒家學(xué)問(wèn)的中心
2、推己及人的思維方式
3、通用電氣:為富必仁
4、案例：匯仁——“仁者愛(ài)人”的核心理念
八、《弟子規》學(xué)文篇
學(xué)文篇解讀：
1、關(guān)于學(xué)文
2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用
3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習的心態(tài)
4、“方讀此，勿慕彼”與目標管理
5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起
6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵
1、關(guān)于學(xué)文
2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用
3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習的心態(tài)
4、“方讀此，勿慕彼”與目標管理
5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起
6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵
培訓感言：
1、文化和知識
2、學(xué)歷和修養
3、平凡和平庸
1、文化和知識
2、學(xué)歷和修養
3、平凡和平庸
案例：曾國藩的治家
漢語(yǔ)言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng )始人
易經(jīng)應用智慧大師
現代易經(jīng)的積極倡導者
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
大成智慧體系創(chuàng )始人
易經(jīng)應用智慧大師
現代易經(jīng)的積極倡導者
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長(cháng)期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數的應用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統的基礎上，運用全息對應的理論，將古老的易經(jīng)應用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應用理論。
他本著(zhù)弘揚傳統，正本清源的精神，對易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結構、模糊理論等領(lǐng)域的指導意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對風(fēng)水的重新思考。
他長(cháng)期應邀為政府機關(guān)、社會(huì )團體、眾多企業(yè)進(jìn)行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據典籍。給人以強烈的震撼。
隨著(zhù)國學(xué)的復興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會(huì )責任感和民族自豪感，把傳播現代易經(jīng)和企業(yè)文化、團隊建設、企業(yè)戰略結合起來(lái)。對于預測企業(yè)發(fā)展趨勢、規避管理風(fēng)險以及增強自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅。著(zhù)有《易經(jīng)現代管理批判》
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一、為什么要學(xué)習弟子規？1、圣人教誨傳承千年，學(xué)圣人智慧提升職業(yè)素養，化解企業(yè)管理難題。2、文化是民族之根，企業(yè)以人為本，人以文化為魂，而文化更是企業(yè)之魂。3、傳統文化精神回歸現實(shí)生活，為社會(huì )大勢所趨，更是國人內在心靈的召喚。4、企業(yè)管理的最高境界是文化管理，企業(yè)要基業(yè)長(cháng)青，塑造并傳承文化是必須。5、當今社會(huì )道德危機，員工道德素養亟待..
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第一講：弟子規訓篇1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業(yè)中來(lái)說(shuō)就是，一個(gè)人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會(huì )忠于上司，忠于企業(yè)。2、次謹信——告訴我們做事要謹慎，做人要誠信。謹，從日常飲食起居開(kāi)始，培養人們..
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