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弟子規講座
課程編號:12504
課程價(jià)格:¥30000/天
課程時(shí)長(cháng):2 天
課程人氣:3270
- 課程說(shuō)明
- 講師介紹
- 選擇同類(lèi)課
【培訓對象】
全體成員
【培訓收益】
1、了解中華優(yōu)秀傳統文化的發(fā)展脈絡(luò ),全面系統感受圣賢的偉大智慧。
2、深入學(xué)習“孝悌”文化的現實(shí)價(jià)值!促進(jìn)家庭幸福、企業(yè)和諧。
3、學(xué)習落實(shí)《弟子規》,全面掌握孝敬父母的四個(gè)層次,兄友弟恭的九大行為規范,建立良好的親子關(guān)系、夫妻關(guān)系。
4、在企業(yè)團隊中,運用《弟子規》孝悌謹信的智慧,激發(fā)團隊自動(dòng)自發(fā)的工作熱情,挖掘員工全力以赴的動(dòng)力源泉!
5、企業(yè)團隊成員學(xué)會(huì )“勿畏難、勿輕略”!遇事不再推三阻四、找借口、消極抱怨,而是學(xué)會(huì )積極主動(dòng)承擔責任,“我是一切的根源!”,“行有不得,反求諸己!”
6、掌握“時(shí)間管理”的基本策略,讓自己的工作不再雜亂匆忙、到處救火、身心疲憊,而是有目標、有計劃,忙而有序、忙而高效!
7、打好誠信基石!讓“講責任、講誠信”貫穿工作始終!
8、學(xué)會(huì )“凡是人,皆須愛(ài);天同覆,地同載”的仁愛(ài)精神,擴大胸懷與格局!
9、傳承中華優(yōu)秀傳統文化,落實(shí)《弟子規》,做好中國人!存好心,說(shuō)好話(huà),行好事,做好人!身先垂范,教育子孫,幫助他人,恩澤后代。
全體成員
【培訓收益】
1、了解中華優(yōu)秀傳統文化的發(fā)展脈絡(luò ),全面系統感受圣賢的偉大智慧。
2、深入學(xué)習“孝悌”文化的現實(shí)價(jià)值!促進(jìn)家庭幸福、企業(yè)和諧。
3、學(xué)習落實(shí)《弟子規》,全面掌握孝敬父母的四個(gè)層次,兄友弟恭的九大行為規范,建立良好的親子關(guān)系、夫妻關(guān)系。
4、在企業(yè)團隊中,運用《弟子規》孝悌謹信的智慧,激發(fā)團隊自動(dòng)自發(fā)的工作熱情,挖掘員工全力以赴的動(dòng)力源泉!
5、企業(yè)團隊成員學(xué)會(huì )“勿畏難、勿輕略”!遇事不再推三阻四、找借口、消極抱怨,而是學(xué)會(huì )積極主動(dòng)承擔責任,“我是一切的根源!”,“行有不得,反求諸己!”
6、掌握“時(shí)間管理”的基本策略,讓自己的工作不再雜亂匆忙、到處救火、身心疲憊,而是有目標、有計劃,忙而有序、忙而高效!
7、打好誠信基石!讓“講責任、講誠信”貫穿工作始終!
8、學(xué)會(huì )“凡是人,皆須愛(ài);天同覆,地同載”的仁愛(ài)精神,擴大胸懷與格局!
9、傳承中華優(yōu)秀傳統文化,落實(shí)《弟子規》,做好中國人!存好心,說(shuō)好話(huà),行好事,做好人!身先垂范,教育子孫,幫助他人,恩澤后代。
第一單元:中華優(yōu)秀傳統文化演變
一、中華優(yōu)秀傳統文化歷史演變
從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。
二、百年文化之痛
1、世紀動(dòng)蕩,文化斷層:多事之秋,危機重重;
2、學(xué)校教育,丟掉傳統:重視技能,忽視德育;
3、家庭教育,舍本逐末:倫常乖舛,立見(jiàn)消亡;
三、新世紀,新希望
1、十八大對文化建設的解讀:文化是民族的血脈,人民精神的家園
2、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統文化,提高國家軟實(shí)力。
一、中華優(yōu)秀傳統文化歷史演變
從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。
二、百年文化之痛
1、世紀動(dòng)蕩,文化斷層:多事之秋,危機重重;
2、學(xué)校教育,丟掉傳統:重視技能,忽視德育;
3、家庭教育,舍本逐末:倫常乖舛,立見(jiàn)消亡;
三、新世紀,新希望
1、十八大對文化建設的解讀:文化是民族的血脈,人民精神的家園
2、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統文化,提高國家軟實(shí)力。
第二單元:整體解讀《弟子規》
一、經(jīng)典心理互動(dòng)游戲:我的人生抉擇!
二、《弟子規》是什么?
三、現代人為什么要學(xué)習《弟子規》?
1、個(gè)人身心和諧之需要
2、家庭幸福安康之需要
3、企業(yè)和諧發(fā)展、團隊高效執行之需要
4、社會(huì )和諧、科學(xué)發(fā)展之需要
一、經(jīng)典心理互動(dòng)游戲:我的人生抉擇!
二、《弟子規》是什么?
三、現代人為什么要學(xué)習《弟子規》?
1、個(gè)人身心和諧之需要
2、家庭幸福安康之需要
3、企業(yè)和諧發(fā)展、團隊高效執行之需要
4、社會(huì )和諧、科學(xué)發(fā)展之需要
第三單元:詳細剖析《弟子規》
第一部分:孝
一、 何為“孝”?(互動(dòng):孝道測試十二題)
二、 二十四孝案例解析
三、 經(jīng)典案例解析:為什么我們必須孝敬父母?
四、 孝的四層含義解析
1、 小孝:養父母之身
2、 中孝:養父母之心
3、 大孝:養父母之志
4、 至孝:養父母之慧
五、 踐行孝道的十六個(gè)行為規范
1、 平時(shí)如何與父母溝通?
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;
父母教,須敬聽(tīng),父母責,須順承;
2、 長(cháng)輩有過(guò)錯,如何與其溝通?
1) 親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲;諫不入,悅復諫;號泣隨,撻無(wú)怨。
2) 互動(dòng)案例分析:長(cháng)輩有吸煙等的不良嗜好,你如何溝通?
3) 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢。
經(jīng)典案例解析:《孝感動(dòng)天》《蘆衣順母》
3、 作為子女,如何規范自己的行為才符合孝道?
1) 出必告 反必面
A、 解析“兒行千里母擔憂(yōu)”;
B、 出門(mén)就是帶走父母最重要的財產(chǎn);回家就是帶給父母最好的禮物。
2) 居有常 業(yè)無(wú)變
案例解析:謹慎對待工作。
3) 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
4) 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
“千里之堤,潰于蟻穴”
5) 親所好 力為具 親所惡 謹為去
A、思考:可曾經(jīng)用心地留意過(guò)我們的父母?
B、“換位思考”了解父母所想所需;
6) 身有傷 貽親憂(yōu)
A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”
B、剖析:年輕人自毀、自殺等事件背后的根源與反思
7) 德有傷 貽親羞
A、何為德?
B、解析《大學(xué)》:德者,本也;財者,末也;
C、“夫孝,德之本也;教之所由生也!”
D、職場(chǎng)中,最基本的職業(yè)道德所面臨的挑戰?
E、企業(yè)選人以德為原則的四個(gè)標準
4、 平時(shí)的生活中,如何照顧好父母?
1) 冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定。
2) 經(jīng)典故事:黃香溫席
5、 如何照顧病中的父母?
1) 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
2) 解析典故《親嘗湯藥》
3) 反例剖析:母親住院,七個(gè)兒女無(wú)人問(wèn)津,慘死離世。
4) 現代孝子:28年如一日照顧父親的王希海。
5) 反思:當我老了的那一天,我的兒女?
6、 如何緬懷過(guò)世的親人?
1) 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生;
2) 解析:祖宗雖遠,祭祀不可不誠。
六、 踐行“孝敬父母”的六個(gè)建議
第一部分:孝
一、 何為“孝”?(互動(dòng):孝道測試十二題)
二、 二十四孝案例解析
三、 經(jīng)典案例解析:為什么我們必須孝敬父母?
四、 孝的四層含義解析
1、 小孝:養父母之身
2、 中孝:養父母之心
3、 大孝:養父母之志
4、 至孝:養父母之慧
五、 踐行孝道的十六個(gè)行為規范
1、 平時(shí)如何與父母溝通?
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;
父母教,須敬聽(tīng),父母責,須順承;
2、 長(cháng)輩有過(guò)錯,如何與其溝通?
1) 親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲;諫不入,悅復諫;號泣隨,撻無(wú)怨。
2) 互動(dòng)案例分析:長(cháng)輩有吸煙等的不良嗜好,你如何溝通?
3) 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢。
經(jīng)典案例解析:《孝感動(dòng)天》《蘆衣順母》
3、 作為子女,如何規范自己的行為才符合孝道?
1) 出必告 反必面
A、 解析“兒行千里母擔憂(yōu)”;
B、 出門(mén)就是帶走父母最重要的財產(chǎn);回家就是帶給父母最好的禮物。
2) 居有常 業(yè)無(wú)變
案例解析:謹慎對待工作。
3) 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
4) 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
“千里之堤,潰于蟻穴”
5) 親所好 力為具 親所惡 謹為去
A、思考:可曾經(jīng)用心地留意過(guò)我們的父母?
B、“換位思考”了解父母所想所需;
6) 身有傷 貽親憂(yōu)
A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”
B、剖析:年輕人自毀、自殺等事件背后的根源與反思
7) 德有傷 貽親羞
A、何為德?
B、解析《大學(xué)》:德者,本也;財者,末也;
C、“夫孝,德之本也;教之所由生也!”
D、職場(chǎng)中,最基本的職業(yè)道德所面臨的挑戰?
E、企業(yè)選人以德為原則的四個(gè)標準
4、 平時(shí)的生活中,如何照顧好父母?
1) 冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定。
2) 經(jīng)典故事:黃香溫席
5、 如何照顧病中的父母?
1) 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
2) 解析典故《親嘗湯藥》
3) 反例剖析:母親住院,七個(gè)兒女無(wú)人問(wèn)津,慘死離世。
4) 現代孝子:28年如一日照顧父親的王希海。
5) 反思:當我老了的那一天,我的兒女?
6、 如何緬懷過(guò)世的親人?
1) 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生;
2) 解析:祖宗雖遠,祭祀不可不誠。
六、 踐行“孝敬父母”的六個(gè)建議
第二部分:悌
一、 何為“悌”?
1、 “悌”的兩層基本含義是什么?
2、 當今社會(huì )“悌”的重要價(jià)值體現?
二、 解析:兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
三、 兄友弟恭的兩個(gè)基本原則
1、 財物輕 怨何生
1) “三兄弟為爭老宅餓死老母”
2) 職場(chǎng)中的“金錢(qián)觀(guān)”。
2、 言語(yǔ)忍 忿自泯 “退一步海闊天空”的世界
3、 在職場(chǎng)中,同事之間的關(guān)系為何要像兄弟姊妹一樣遵循“兄友弟恭”。
4、 “悌”的延伸:夫妻之間幸福相處是家庭和諧的重要組成部分。
四、 生活中與尊長(cháng)相處的九大行為規范
1、 或飲食 或坐走 長(cháng)者先 幼者后
1) 剖析:當今“爺爺成孫子,孫子當爺爺”背后的反思
2) 家庭不幸的根源分析:舍本逐末?。ù髽?shù)理論)
3) 為什么基本的倫理規范在今天的職場(chǎng)尤為迫切?
2、 長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到
1)“行勿懶”在家庭中延伸
2)“人不在 己即到”體現在職場(chǎng)當中的“補位原則”,自動(dòng)自發(fā)。
3、 稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名
“老哥老姐”背后的無(wú)知
4、 對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能
1) 家庭中的“同理心法則”
2) 在職場(chǎng)中,客觀(guān)理解“勿見(jiàn)能”
3) 職場(chǎng)中“功過(guò)是非”面前的抉擇。
5、 路遇長(cháng) 疾趨揖 長(cháng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余
生活工作中基本的行為規范
6、 長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐
家庭中“沒(méi)大沒(méi)小”“長(cháng)幼不分”背后的根源
7、 尊長(cháng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問(wèn)起對 視勿移
1) 家庭中,知道自己的身份、角色
2) 職場(chǎng)中,與領(lǐng)導溝通相處的基本行為規范。
8、 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
1) 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可運于掌
2) 工作中,推己及人,助人即是助己。
一、 何為“悌”?
1、 “悌”的兩層基本含義是什么?
2、 當今社會(huì )“悌”的重要價(jià)值體現?
二、 解析:兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
三、 兄友弟恭的兩個(gè)基本原則
1、 財物輕 怨何生
1) “三兄弟為爭老宅餓死老母”
2) 職場(chǎng)中的“金錢(qián)觀(guān)”。
2、 言語(yǔ)忍 忿自泯 “退一步海闊天空”的世界
3、 在職場(chǎng)中,同事之間的關(guān)系為何要像兄弟姊妹一樣遵循“兄友弟恭”。
4、 “悌”的延伸:夫妻之間幸福相處是家庭和諧的重要組成部分。
四、 生活中與尊長(cháng)相處的九大行為規范
1、 或飲食 或坐走 長(cháng)者先 幼者后
1) 剖析:當今“爺爺成孫子,孫子當爺爺”背后的反思
2) 家庭不幸的根源分析:舍本逐末?。ù髽?shù)理論)
3) 為什么基本的倫理規范在今天的職場(chǎng)尤為迫切?
2、 長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到
1)“行勿懶”在家庭中延伸
2)“人不在 己即到”體現在職場(chǎng)當中的“補位原則”,自動(dòng)自發(fā)。
3、 稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名
“老哥老姐”背后的無(wú)知
4、 對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能
1) 家庭中的“同理心法則”
2) 在職場(chǎng)中,客觀(guān)理解“勿見(jiàn)能”
3) 職場(chǎng)中“功過(guò)是非”面前的抉擇。
5、 路遇長(cháng) 疾趨揖 長(cháng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余
生活工作中基本的行為規范
6、 長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐
家庭中“沒(méi)大沒(méi)小”“長(cháng)幼不分”背后的根源
7、 尊長(cháng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問(wèn)起對 視勿移
1) 家庭中,知道自己的身份、角色
2) 職場(chǎng)中,與領(lǐng)導溝通相處的基本行為規范。
8、 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
1) 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可運于掌
2) 工作中,推己及人,助人即是助己。
第三部分:謹
一、 何為“謹”?
二、 做到“謹”的十八項行為規范
1、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
1)謹慎認知“時(shí)間就是生命”
2)工作中如何“管理好時(shí)間就是提升生命的品質(zhì)”?
3)分享:時(shí)間管理杠桿工具
2、 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
1) 剖析:人的思維行為模式
2) 生活中的小習慣決定大人生
3) 良好的職業(yè)形象對工作的影響
4) 管理好自我就是尊重他人
3、 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家
1) 浮華攀比背后的根源
2) 提前消耗“福報”的惡果
4、 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
1) 從飲食的角度解析確保身體健康的原則
2) 凡是掌握好度,過(guò)猶不及。
5、 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
1) 過(guò)量飲酒對身體的危害解析
2) 工作中應酬的基本原則。
6、 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人
1) 言行舉止體現的是一個(gè)人的素養
2) 員工的舉止是公司文化的折射
7、 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
1) 不是成功來(lái)得太晚,而是放棄得太早!
2) 管理者學(xué)習古人識人的四個(gè)基本策略
8、 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
1) 近朱者赤,近墨者黑。
2) 不良網(wǎng)絡(luò )及明星對青少年的影響
9、 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必揚 人問(wèn)誰(shuí) 對以名 吾與我 不分明
10、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
一、 何為“謹”?
二、 做到“謹”的十八項行為規范
1、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
1)謹慎認知“時(shí)間就是生命”
2)工作中如何“管理好時(shí)間就是提升生命的品質(zhì)”?
3)分享:時(shí)間管理杠桿工具
2、 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
1) 剖析:人的思維行為模式
2) 生活中的小習慣決定大人生
3) 良好的職業(yè)形象對工作的影響
4) 管理好自我就是尊重他人
3、 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家
1) 浮華攀比背后的根源
2) 提前消耗“福報”的惡果
4、 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
1) 從飲食的角度解析確保身體健康的原則
2) 凡是掌握好度,過(guò)猶不及。
5、 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
1) 過(guò)量飲酒對身體的危害解析
2) 工作中應酬的基本原則。
6、 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人
1) 言行舉止體現的是一個(gè)人的素養
2) 員工的舉止是公司文化的折射
7、 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
1) 不是成功來(lái)得太晚,而是放棄得太早!
2) 管理者學(xué)習古人識人的四個(gè)基本策略
8、 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
1) 近朱者赤,近墨者黑。
2) 不良網(wǎng)絡(luò )及明星對青少年的影響
9、 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必揚 人問(wèn)誰(shuí) 對以名 吾與我 不分明
10、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
第四部分:信
一、何為“信”?
二、誠信的原則為何在今天尤為彌足珍貴
三、“凡出言 信為先”與職場(chǎng)與人相處之道
四、“見(jiàn)人善惡”秉承的基本理念和原則
1、見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
2、見(jiàn)人惡 即內省 有則改 無(wú)加警
3、職場(chǎng)中的“標桿示范效應”
五、如何如何正確面對生活中的“攀比”現象
1、 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪
2、 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
六、對待別人的“批評”和給到自己的“贊譽(yù)”
1、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻
2、聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
七、 如何面對自己的“過(guò)錯”?
1、無(wú)心非 名為錯 有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
2、職場(chǎng)中勇于面對自己的錯誤是一種負責任的表現
3、找借口很容易,但是推卸責任也意味著(zhù)喪失機會(huì )。
第五部分:愛(ài)眾
一、 何為“愛(ài)眾”?
二、為什么說(shuō)“凡是人 皆需愛(ài)”是至高的智慧?
解析:水知道答案
三、 踐行“泛愛(ài)眾”需秉承的十二個(gè)理念和行為規范
1、 解析有人備受尊重的根本原因
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
2、面對人們的長(cháng)短善惡我們需遵循的基本規范?
1)人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規 道兩虧
2)同事之間避免“流言蜚語(yǔ)”的警戒信條
3)馬加爵時(shí)間的反思
4)羅森塔爾效應的啟示
3、如何面對取舍?
1、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
2、《道德經(jīng)》:既以為人己愈有,既以與人己愈多。
3、案例:李嘉誠的經(jīng)營(yíng)之道
4、如何恰當處理恩怨?
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長(cháng)
5、上司如何對待下屬?
1) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無(wú)言
2) 職場(chǎng)中領(lǐng)導人的言行舉止對團隊的重要影響。
一、何為“信”?
二、誠信的原則為何在今天尤為彌足珍貴
三、“凡出言 信為先”與職場(chǎng)與人相處之道
四、“見(jiàn)人善惡”秉承的基本理念和原則
1、見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
2、見(jiàn)人惡 即內省 有則改 無(wú)加警
3、職場(chǎng)中的“標桿示范效應”
五、如何如何正確面對生活中的“攀比”現象
1、 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪
2、 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
六、對待別人的“批評”和給到自己的“贊譽(yù)”
1、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻
2、聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
七、 如何面對自己的“過(guò)錯”?
1、無(wú)心非 名為錯 有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
2、職場(chǎng)中勇于面對自己的錯誤是一種負責任的表現
3、找借口很容易,但是推卸責任也意味著(zhù)喪失機會(huì )。
第五部分:愛(ài)眾
一、 何為“愛(ài)眾”?
二、為什么說(shuō)“凡是人 皆需愛(ài)”是至高的智慧?
解析:水知道答案
三、 踐行“泛愛(ài)眾”需秉承的十二個(gè)理念和行為規范
1、 解析有人備受尊重的根本原因
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
2、面對人們的長(cháng)短善惡我們需遵循的基本規范?
1)人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規 道兩虧
2)同事之間避免“流言蜚語(yǔ)”的警戒信條
3)馬加爵時(shí)間的反思
4)羅森塔爾效應的啟示
3、如何面對取舍?
1、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
2、《道德經(jīng)》:既以為人己愈有,既以與人己愈多。
3、案例:李嘉誠的經(jīng)營(yíng)之道
4、如何恰當處理恩怨?
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長(cháng)
5、上司如何對待下屬?
1) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無(wú)言
2) 職場(chǎng)中領(lǐng)導人的言行舉止對團隊的重要影響。
第六部分:親仁
一、何為“親仁”?
二、如何辨識身邊的人是否是“仁德之人”?
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
四、親近仁德的人對我們人生的價(jià)值?
1)能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
2)不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
一、何為“親仁”?
二、如何辨識身邊的人是否是“仁德之人”?
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
四、親近仁德的人對我們人生的價(jià)值?
1)能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
2)不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
第七部分:余力學(xué)文
一、何為“余力學(xué)文”?
二、為什么《弟子規》前六個(gè)部分都是講如何做人做事而最后才講學(xué)習?
三、有效學(xué)習的兩大理念
1、不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人
2、但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
毛主席:實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準!知行合一!
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行
四、有效學(xué)習的十大方法及觀(guān)念
1、讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 2、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
3、寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 4、心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
5、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 6、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
7、列典籍 有定處 讀看畢 還原處 8、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
9、非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 10、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
企業(yè)未來(lái)最大的競爭優(yōu)勢是:
比你的競爭對手學(xué)得更快、學(xué)得更多?。ū说檬ゼ?
第四單元:貫徹落實(shí)《弟子規》
一:從我做起;
二:從我的家庭開(kāi)始;
三:從我的團隊做起;
四:踐行《弟子規》榜樣案例分享;
五、邀請《弟子規》講師到企業(yè)講解《弟子規》;
六、服務(wù)客戶(hù)時(shí),借助《弟子規》服務(wù)客戶(hù),強化與客戶(hù)的良好合作關(guān)系;
一、何為“余力學(xué)文”?
二、為什么《弟子規》前六個(gè)部分都是講如何做人做事而最后才講學(xué)習?
三、有效學(xué)習的兩大理念
1、不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人
2、但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
毛主席:實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準!知行合一!
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行
四、有效學(xué)習的十大方法及觀(guān)念
1、讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 2、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
3、寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 4、心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
5、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 6、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
7、列典籍 有定處 讀看畢 還原處 8、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
9、非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 10、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
企業(yè)未來(lái)最大的競爭優(yōu)勢是:
比你的競爭對手學(xué)得更快、學(xué)得更多?。ū说檬ゼ?
第四單元:貫徹落實(shí)《弟子規》
一:從我做起;
二:從我的家庭開(kāi)始;
三:從我的團隊做起;
四:踐行《弟子規》榜樣案例分享;
五、邀請《弟子規》講師到企業(yè)講解《弟子規》;
六、服務(wù)客戶(hù)時(shí),借助《弟子規》服務(wù)客戶(hù),強化與客戶(hù)的良好合作關(guān)系;
北京大學(xué) 特聘研究員 MBA總裁班講師
《和諧文化大講堂》
全民學(xué)習《弟子規》工作委員會(huì ) 高級講師
數十家培訓機構 特聘講師
工作經(jīng)歷
辛雪峰老師具有豐富的實(shí)戰管理和培訓經(jīng)驗,十余年外企上市集團、國內企業(yè)高管歷程,歷任銷(xiāo)售經(jīng)理、大區經(jīng)理、營(yíng)銷(xiāo)總監、公司副總、總經(jīng)理等職務(wù);現為多家企業(yè)股東合伙人。
辛老師濃縮10余年的銷(xiāo)售管理精華,總結出一系列實(shí)戰、有效、可持續的培訓課程,特邀服務(wù)全國知名企業(yè)數百家;擅長(cháng)企業(yè)中高層管理干部培訓以及營(yíng)銷(xiāo)團隊潛能開(kāi)發(fā)。辛老師的課程理論與實(shí)踐相結合、案例分析、實(shí)景演練、互動(dòng)分享、幽默風(fēng)趣,深受學(xué)員好評。授課滿(mǎn)意率均在90%以上,深受企業(yè)好評。
辛雪峰老師多年來(lái)舉辦和參與各種公益論壇,大力弘揚中華傳統文化,《家庭幸福 企業(yè)和諧 社會(huì )和諧 <弟子規>系列講座》等課程,走進(jìn)學(xué)校、機關(guān)、企業(yè),深受各界人士的歡迎,聽(tīng)眾累計達數萬(wàn)人。
主講課程
核心課程:
《MTP中層干部八項管理技能》 《決勝中層--中層經(jīng)理執行力提升訓練》
《決勝中層--中層領(lǐng)導力提升訓練》 《家庭幸福-企業(yè)和諧-幸福人生從<弟子規>開(kāi)始》
精品課程
《高效能人士的七個(gè)習慣》 《國學(xué)智慧與企業(yè)管理》 《國學(xué)智慧解碼執行力》 《打造自動(dòng)自發(fā)高績(jì)效執行團隊》 《陽(yáng)光心態(tài)與職業(yè)化素養》 《團隊溝通與激勵技巧》 《高效時(shí)間管理》 《80、90后管理》 《高品質(zhì)溝通》 《金牌營(yíng)銷(xiāo)團隊潛能激發(fā)》 《員工教導與培育》 《幸福從心開(kāi)始》感恩內訓 《<弟子規>詳解-幸福人生從<弟子規>開(kāi)始》
服務(wù)客戶(hù)
北京大學(xué) 清華大學(xué)等高校MBA總裁研修班 中國石化集團 中國人保財險 中國煙草 中國華電集團 中國聯(lián)通 北京金隅集團 全友家私 雙虎家私 羅蒙西服 家樂(lè )福 宅急送北京北農大集MBA班 北京數字100 天津醫藥集團 中國麗星集團 中國兵器工業(yè)集團(中國兵器人才學(xué)院) 河北建設集團 科恒集團 誠實(shí)集團 恒坤集團 賀祥機電股份 中國銀行 普蘭迪機電 華興機械 北京匯脈國際能源投資 動(dòng)力集團 天森藥業(yè) 藍天集團 中國工商銀行 博士德軟件 渝鄉辣婆婆餐飲 國大集團 北京博文智星全腦開(kāi)發(fā)機構 北京高富商事 環(huán)渤海灣集團 正華集團 世鴻集團 京華電子 丹東熱電公司 安全實(shí)業(yè)
浙江能源集團 臺州發(fā)電廠(chǎng) 安徽大金新百百貨股份 深圳宇順電子(長(cháng)沙分公司) 四川千里馬機械 貴州煙草 阜陽(yáng)卷煙廠(chǎng)等
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一、為什么要學(xué)習弟子規?1、圣人教誨傳承千年,學(xué)圣人智慧提升職業(yè)素養,化解企業(yè)管理難題。2、文化是民族之根,企業(yè)以人為本,人以文化為魂,而文化更是企業(yè)之魂。3、傳統文化精神回歸現實(shí)生活,為社會(huì )大勢所趨,更是國人內在心靈的召喚。4、企業(yè)管理的最高境界是文化管理,企業(yè)要基業(yè)長(cháng)青,塑造并傳承文化是必須。5、當今社會(huì )道德危機,員工道德素養亟待..
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第一講:弟子規訓篇1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本,亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說(shuō):“君子之事親孝,故忠可移於君”。放在企業(yè)中來(lái)說(shuō)就是,一個(gè)人只有懂得了孝悌,在家孝敬父母才會(huì )忠于上司,忠于企業(yè)。2、次謹信——告訴我們做事要謹慎,做人要誠信。謹,從日常飲食起居開(kāi)始,培養人們..