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    道德經(jīng)與管理智慧

    課程編號:42467

    課程價(jià)格:¥25000/天

    課程時(shí)長(cháng):1 天

    課程人氣:536

    行業(yè)類(lèi)別:不限行業(yè)     

    專(zhuān)業(yè)類(lèi)別:管理技能 

    授課講師:高???/a>

    • 課程說(shuō)明
    • 講師介紹
    • 選擇同類(lèi)課
    【培訓對象】
    中高層管理人員

    【培訓收益】
    了解老子其人其書(shū),總結的是上古時(shí)代領(lǐng)導者法則 了解道德經(jīng)中的格局觀(guān),學(xué)習其領(lǐng)導者視角 了解道德經(jīng)中的正氣觀(guān),學(xué)習老子修身方法 了解道德經(jīng)中的利他觀(guān),學(xué)習上善若水的智慧 了解道德經(jīng)中的付出觀(guān),學(xué)習不自為大,終成其大的智慧 了解道德經(jīng)中的勤行觀(guān),學(xué)習老子的處事智慧

    一、老子其人其書(shū)
    1.中國文化中的經(jīng)可謂之多,《道德經(jīng)》被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之首
    2.《道德經(jīng)》與《金人銘》的淵源,本就是講給侯王士大夫的書(shū),總結的是上古時(shí)代領(lǐng)導者法則
    3.何為道與德:道指客觀(guān)自然規律,德是指順應規律!
    4.何為“無(wú)為”:無(wú)為而無(wú)不為
    5.何為“不爭”: 夫唯不爭,故天下莫能與之爭
    6.人法地,地法天,天法道,道法自然
    案例:張瑞敏推崇道法自然,在企業(yè)管理中應用道德經(jīng)
    道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想境界的五句話(huà)(最好能背誦)
    二、道德經(jīng)格局觀(guān)在企業(yè)中的應用
    1.圣人用道力,俗人用己力
    2.道德經(jīng)第一章是總綱,第二章是目錄
    3.領(lǐng)導者的作用:挫其銳,解其紛;和其光,同其塵
    4.領(lǐng)導者的生存之道:天地所以能長(cháng)且久者,以其不自生,故能長(cháng)生
    5.領(lǐng)導者的立場(chǎng)站位:圣人常無(wú)心,以百姓心為心
    6.領(lǐng)導者的領(lǐng)導方法:生之畜之,生而不有,為而不恃,長(cháng)而不宰,是謂玄德
    案例:任正非的格局觀(guān)
    道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想格局觀(guān)的五句話(huà)(最好能背誦)
    三、道德經(jīng)正氣觀(guān)在企業(yè)中的應用
    1.載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專(zhuān)氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無(wú)疵乎?愛(ài)民治國,能無(wú)為乎?天門(mén)開(kāi)闔,能為雌乎?明白四達,能無(wú)知乎?
    2.五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,難得之貨,令人行妨,是以圣人為腹不為目,故去彼取此
    3.寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無(wú)身,吾有何患?
    4.絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝慈,絕巧棄利,盜賊無(wú)有
    5.企者不立;跨者不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(cháng)
    6.以正治國,以奇用兵,以無(wú)事取天下
    案例:曹德旺的正氣觀(guān)
    道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想正氣觀(guān)的五句話(huà)(最好能背誦)
    四、道德經(jīng)利他觀(guān)在企業(yè)中的應用
    1.上善若水的智慧
    2.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;信者,吾信之;不信者,吾亦信之
    3.是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物
    4.和大怨,必有余怨;抱怨以德,安可以為善?是以圣人執左契,而不責于人。
    5.執大象,天下往。往而不害,安平太
    6.既以為人已愈有,既以與人已愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭
    案例:胖東來(lái)超市用利他觀(guān)把自己干成了中國零售業(yè)神一般的存在
    道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想利他觀(guān)的五句話(huà)(最好能背誦)
    五、道德經(jīng)付出觀(guān)在企業(yè)中的應用
    1.受?chē)?,是謂社稷主;受?chē)幌?,是為天下?br /> 2.是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂(lè )推而不厭
    3.圣人后其身而身先,后其身而身存
    4.故道生之,德畜之,長(cháng)之育之,亭之毒之(古音);養之覆之。生而不有,為而不恃,長(cháng)而不宰
    5.萬(wàn)物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大
    6.始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道之在天下,猶川谷之于江海
    案例:欲戴王冠,愿承其重。酒店業(yè)一哥季琦的付出。
    道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想付出觀(guān)的五句話(huà)(最好能背誦)
    六、道德經(jīng)勤行觀(guān)在企業(yè)中的應用
    1.上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之
    2.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下
    3.民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事
    4.圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易,天下大事,必作于細
    5.知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強
    6.重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀(guān),燕處超然。
    案例:九段秘書(shū)的例子
    道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想勤行觀(guān)的五句話(huà)(最好能背誦) 

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