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    老子大道智慧

    課程編號：10844

    課程價(jià)格：￥16000/天

    課程時(shí)長(cháng)：2 天

    課程人氣：1724

    行業(yè)類(lèi)別：國學(xué)文化     

    專(zhuān)業(yè)類(lèi)別：不限行業(yè) 

    授課講師：覺(jué)道

    • 課程說(shuō)明
    • 講師介紹
    • 選擇同類(lèi)課
    【培訓對象】
    企事業(yè)單位中高層管理人員，社會(huì )團體及廣大道德經(jīng)愛(ài)好者

    【培訓收益】
    認知老子，研讀絕世經(jīng)典，求徹悟天地宇宙、自然萬(wàn)物、社會(huì )人生大道，從而生發(fā)智慧，以修齊治平、覺(jué)己度人。
    道生化宇宙萬(wàn)物而無(wú)處不在，德成就眾生而無(wú)所不能，修道積德，止于至善。
    道法自然，明老子無(wú)為而治之道，瀟灑自在，無(wú)為而無(wú)不為。
    虛極靜篤，知雄守雌，復歸嬰兒，功成身退，入無(wú)死之地，可長(cháng)生久視也。
    天之道利而不害，圣人之道為而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，善勝也。


    第一講：得道多助
    1、道之概述
    2、圣人論道
    3、得道多助
     
     
    第二講：老子揭秘
    1、俯首圣人
    2、孔子問(wèn)道
    3、紫氣東來(lái)
     
     
    第三講：解讀《道德經(jīng)》
    1、玄妙之道
    2、上善之德
    3、覺(jué)悟道德
     
     
    第四講：大道智慧
    大道之一：有無(wú)相生之道
    無(wú)，名天地之始。有，名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
    有之以為利，無(wú)之以為用。
    天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
    案例：天地萬(wàn)物之成住壞空，馬云六分鐘融資三千萬(wàn)美金
    大道之二：無(wú)為而治之道
    是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
    為無(wú)為，則無(wú)不治。
    道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。
    案例：漢初黃老之治，蕭規曹隨，杰克韋爾奇的簡(jiǎn)單管理，許文龍的不管理
    大道之三：大私無(wú)私之道
    非以其無(wú)私邪，故能成其私。
    圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
    圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
    案例：“及時(shí)雨”宋江，牛根生的財散人聚理論
    大道之四：上善若水之道
    水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
    江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
    天下莫柔弱于水，而攻堅強者末之能勝。
    案例：唐太宗與魏征，水滴穿石的柔之勝剛
    大道之五：道法自然之道
    人法地，地法天，天法道，道法自然。
    天才地久，天地所以能長(cháng)久者，以其不自生，故能長(cháng)生。
    希言自然，故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
    案例：庖丁解牛，相忘于江湖，秦、隋之亡，現代仿生學(xué)
    大道之六：知人自知之道
    知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
    用其光，復歸其明，無(wú)遺身殃，是謂襲常。
    知不知，尚矣；不知知，病也。
    案例：蘇格拉底的認識你自己，孫子兵法的知己知彼
    大道之七：相反相成之道
    反者，道之動(dòng)。
    禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
    是以圣人云：受?chē)?，是為社稷主；受?chē)幌?，是為天下王。正言若反?br /> 案例：領(lǐng)袖是最臟的，水滿(mǎn)而溢，月盈而虧，樂(lè )極而悲
    大道之八：處下不爭之道
    夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
    天之道，不爭而善勝。
    善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。
    案列：劉邦拜將，漢文帝的不爭而勝
    大道之九：柔弱勝強之道
    將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。
    故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。
    弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
    案例：項羽，韓信，黃光裕，薄熙來(lái)等之堅強
    大道之十：知足常足之道
    知足者富。
    故知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久。
    禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
    案列：和珅，許邁永等之禍，吳云清，呂紫劍等之福，現代人之精神病患
    大道之十一：守常抱一之道
    載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？
    不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，莫身不殆。
    終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。
    案列：劉備韜光養晦，狼孩的故事，
    大道之十二：止于至善之道
    是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。
    圣人常無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者，吾亦善之，德善。
    天道無(wú)親，常與善人。
    案列：舜之大孝，禹三過(guò)家門(mén)不入，乞丐布施
    大道之十三： . . . . . .
     
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