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    中國企業(yè)文化路線(xiàn)圖

    中國企業(yè)文化路線(xiàn)圖

    課程編號:1428

    課程價(jià)格:¥0/天

    課程時(shí)長(cháng):2 天

    課程人氣:2419

    行業(yè)類(lèi)別:不限行業(yè)     

    專(zhuān)業(yè)類(lèi)別:企業(yè)文化 

    授課講師:

    • 課程說(shuō)明
    • 講師介紹
    • 選擇同類(lèi)課
    【培訓對象】
    組織領(lǐng)導人、董事長(cháng)、總經(jīng)理、戰略文化部門(mén)負責人、戰略文化研究者。


    【培訓收益】


    企業(yè)文化培訓(一)、企業(yè)文化管理的四個(gè)層面

    1.基礎:學(xué)習管理階段;

    2.關(guān)鍵:實(shí)踐管理階段;

    3.核心:理念創(chuàng )新階段;

    4.目標:和諧管理階段.

    觀(guān)點(diǎn):知和行的統一是文化管理的最高境界.

    案例:蒙牛文化三大管理思想

    企業(yè)文化培訓(二)、企業(yè)文化管理應做的五件事

    1.案例方式的研究;

    2.比較研究

    3.工具研究;

    4.觀(guān)點(diǎn)創(chuàng )新性的研究

    5.邊界的研究.

    案例:卓望的成功源于創(chuàng )立初期就開(kāi)始重視企業(yè)文化建設

    企業(yè)文化培訓(三)、企業(yè)’文化如水”論

    1.是”柔情似水”,主要通過(guò)精神的引導來(lái)彌補制度上的不足,是柔性的因素;

    2.是”水滴石穿”培養企業(yè)的價(jià)值觀(guān),規范員工的行為,最終產(chǎn)生績(jì)效;

    3.如魚(yú)得水”失去它才會(huì )感覺(jué)得重要;

    4.水到渠成”建設難度大,但會(huì )有成效;

    5.”滴水之恩,涌泉相報”,通過(guò)精神的引導,形成凝聚力;

    6.水能載舟,也能覆舟”是個(gè)雙刃箭.

    案例:鄴縣在西門(mén)豹之前之所以貧窮是因為那里人秉持的是落后的文化,西門(mén)豹之后鄴縣興旺千余年,是由于西門(mén)豹把鄴縣人用科學(xué)文化武裝起來(lái),科學(xué)文化代代相傳,使鄴縣興旺富足。而科學(xué)文化的失落,又使鄴縣再度貧窮。有好的文化興,無(wú)好的文化衰,任何組織均如此。人常言:好的環(huán)境能使壞人變好,壞的環(huán)境能使好人變壞。這里的環(huán)境指的就是文化。

      正所謂:文化如風(fēng)如水如海流。如風(fēng),風(fēng)化百代;如水,水潤九州;如海流,既泥沙俱下,又蕩滌萬(wàn)穢。

    企業(yè)文化培訓(四)、企業(yè)文化基石分析

    l中國傳統文化對企業(yè)文化的影響:中國文化受“易經(jīng)”的影響很大。實(shí)際上,中國人讀不讀《易經(jīng)》關(guān)系不大,因為我們在小孩子3-6歲的時(shí)候,就已經(jīng)灌入了《易經(jīng)》的思想,而且已經(jīng)把《易經(jīng)》中一些高深的道理變成淺顯通俗的話(huà)在家庭里流通?!兑捉?jīng)》形成的中國文化主要表現,就是中庸文化。“中庸”絕不是A+B÷2,,真正解釋“中庸”是“合理”二字。中西方人的想法不相同。西方人一定是兩個(gè)選一個(gè),非甲即乙。而中國人是兩個(gè)同時(shí)存在。情、理、法,理在中間,理最大,理就是中心。“圓滿(mǎn)高于是非,做對未必就好”,這就是太極思想。“以我為主,博采眾長(cháng)”是中國企業(yè)最終形成競爭優(yōu)勢之道,以西方制度管理為基礎,以中國管理哲學(xué)為指導,只有文化的差異化,才是中國企業(yè)建立真正差異化競爭優(yōu)勢的根本。。。。。。


    企業(yè)文化培訓(五)、東西方文化的差異

    l東西方文化的發(fā)展有著(zhù)各自的軌跡:西方文明建立在古希臘的傳統之上,在思維方式上以亞里士多德的邏輯思維為特征,而以中國為代表的東方文化建立在深受儒教和道教影響的東方傳統之上,在思維方式上以辯證思維為主要特征。

    l中國人的辨證觀(guān)念包含著(zhù)三個(gè)原理:變化論、矛盾論及中和論。變化論從世界的變化性出發(fā),認為世界永遠處于變化之中,沒(méi)有永恒的對與錯;矛盾論則認為萬(wàn)事萬(wàn)物都是由對立面組成的矛盾統一體,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物本身,中和論則體現在中庸之道上,認為任何事物存在著(zhù)適度的合理性。

    l美國人則相信形式邏輯思維,它強調的是世界的統一性、非矛盾性和排中性。受這種思維方式的人相信一個(gè)命題不可能同時(shí)對或錯,要么對,要么錯,無(wú)中間性。

    l對中國人來(lái)說(shuō),“中庸之道”,經(jīng)過(guò)數千年的歷史積淀,甚至內化成了中國人的性格特征。魯迅先生曾對此加以評價(jià):“中國人的性格總是喜歡調和的、折中的。譬如你說(shuō),這屋子太暗,必須在這里開(kāi)個(gè)窗,大家一定不允許。但如果你主張將屋子拆掉屋頂,他們就會(huì )來(lái)調和,愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有激烈的主張,他們總連平和的改革也不可行。”魯迅先生在這里說(shuō)的是中庸之道的消極面,當然它也有積極的一面。它能使人避免產(chǎn)生極端性和片面性,使思想和行為趨向合理。

    企業(yè)文化培訓(六)、文化和企業(yè)文化之間的關(guān)系

    l所謂企業(yè)文化,是指企業(yè)在長(cháng)期的生存和發(fā)展中所形成的為企業(yè)多數成員所共同遵循的基本信念、價(jià)值標準和行為規范。

    l企業(yè)文化就是以企業(yè)哲學(xué)為核心,包括企業(yè)共同價(jià)值觀(guān)、行為準則、規章制度、產(chǎn)品物質(zhì)四大層面的一種軟管理體系。

    企業(yè)文化培訓(七)、企業(yè)家文化

    l“一個(gè)好公司要想獲得高速增長(cháng),沒(méi)有一個(gè)好的企業(yè)家是不可能的,但一個(gè)好的公司不可能通過(guò)企業(yè)家能力獲得持續發(fā)展,企業(yè)持續發(fā)展的動(dòng)力源在于制度和文化。”–任正非

    l華為總裁任正非很欣賞克勞塞維茨《戰爭論》中一句著(zhù)名的話(huà):“將領(lǐng)必須在茫茫的黑暗中,發(fā)出生命的微光,帶領(lǐng)著(zhù)隊伍走向勝利。”他解釋說(shuō),戰爭打到一塌糊涂的時(shí)候,高級將領(lǐng)的作用是什么?就是要在看不清的茫茫黑暗中,用自己發(fā)出微光,帶著(zhù)你的隊伍前進(jìn);就像希臘神話(huà)中的丹科一樣,把心拿出來(lái)燃燒,照亮后人前進(jìn)的道路。

    l一個(gè)富于創(chuàng )造的企業(yè),必定有它的理想,正是這個(gè)理想,向未來(lái)顯示出這個(gè)企業(yè)之于社會(huì )的意義。員工們將從這個(gè)理想中看到自己作為集體一員的意義。正是從這里,人們感受到生活的意義。

    ——日本土光敏夫

    企業(yè)文化培訓(八)、是誰(shuí)創(chuàng )造了企業(yè)文化?

    企業(yè)文化培訓(九)、企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)文化的核心及動(dòng)力源泉

    案例:華為《基本法》所反映的企業(yè)哲學(xué)

    企業(yè)文化培訓(十)、地鐵理念行為化八大工程

    企業(yè)文化培訓(十一)、深圳地鐵優(yōu)秀文化標準

    l觀(guān)點(diǎn):只有從哲學(xué)高度理解文化,才能的通過(guò)現象看本質(zhì)的能力,只有從文化的角度理解戰略,才可能把握住戰略管理的根本原則與方向,只有從戰略的高度分析管理,才可以具備前瞻性的解決問(wèn)題的可能性。

    l高度決定了態(tài)勢,你有什么樣的高度,所形成的態(tài)勢就會(huì )迥然不同。

    企業(yè)文化培訓(十二)、文化戰略的平衡模型

    l分析工具:戰略規劃-企業(yè)文化戰略菱形結構

    l企業(yè)文化戰略受多種文化因素影響

    案例:企業(yè)文化戰略2004-2006年階段目標

    企業(yè)文化培訓(十三)、如何使企業(yè)文化由虛入實(shí)

    l企業(yè)文化戰略規劃要求從哲學(xué)的高度提升管理,從戰略的角度重視文化,形成文化-戰略-HR的三元協(xié)同系統;

    l企業(yè)文化戰略規劃是企業(yè)文化由虛入實(shí)、制度固化的過(guò)渡階段與框架搭建,以戰略的理性分析來(lái)保障企業(yè)文化運行實(shí)效;

    l企業(yè)文化戰略規劃要解決文化模式的定位與選擇,以指導精神文化的提煉與升華;

    l企業(yè)文化戰略規劃要求深刻認識企業(yè)文化建設的高度復雜性、艱巨性、持久性及必要性。

    企業(yè)文化培訓(十四)、企業(yè)文化的對外傳播

    l企業(yè)文化對內主要體現在精神層面的傳播上,它更加關(guān)注企業(yè)理念的宣貫和執行;企業(yè)文化對外的傳播途徑主要是通過(guò)CIS(企業(yè)形象戰略)來(lái)實(shí)現傳播企業(yè)理念和品牌的目標。因此,企業(yè)文化的對外傳播我們主要是介紹企業(yè)形象戰略的知識以及具體的運作方式。

    企業(yè)文化培訓(十五)、企業(yè)文化塑造實(shí)操方法與流程

    流程的案例:

    某總經(jīng)理走馬上任一電器開(kāi)關(guān)生產(chǎn)廠(chǎng)。他了解到該廠(chǎng)生產(chǎn)的開(kāi)關(guān)合格率比較低,經(jīng)常遭到顧客投訴和經(jīng)銷(xiāo)商退貨。而產(chǎn)品不合格的原因是開(kāi)關(guān)里面的螺絲釘經(jīng)常少上。為了提高產(chǎn)品的合格率,歷任領(lǐng)導什么嚴厲的懲罰措施都用過(guò),但效果總不明顯。于是新任總經(jīng)理到車(chē)間觀(guān)察了解整個(gè)開(kāi)關(guān)的生產(chǎn)操作流程后,就吩咐下去:在每個(gè)上螺絲的工人面前,放上一個(gè)小盤(pán),并規定:改變過(guò)去那種直接從筐里拿螺絲、上螺絲的操作程序,必須先拿兩個(gè)螺絲放在盤(pán)子里,然后再從盤(pán)子里拿起螺絲一個(gè)個(gè)上,如果盤(pán)子里沒(méi)有螺絲了就表示上完了。只添加了這么一道程序,開(kāi)關(guān)的合格率便大大提高。

    為什么歷任總經(jīng)理都沒(méi)有解決的問(wèn)題,新任總經(jīng)理卻解決了呢?差別在于過(guò)去的領(lǐng)導多是從處罰員工的監管角度來(lái)解決問(wèn)題,而沒(méi)有從根本的業(yè)務(wù)流程角度來(lái)考慮。如果業(yè)務(wù)流程不科學(xué),再?lài)绤柕奶幜P也都是治標不治本。
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