心理學(xué)家布萊姆以?xún)和鳛閷?shí)驗對象做了個(gè)有意思的實(shí)驗。他告訴孩子們有一些糖果給他們吃，他們可以在兩種糖果中任選其一。布萊姆與孩子們說(shuō)完這話(huà)就走了。他的助手緊隨其后走進(jìn)房間。但是，這名助手并沒(méi)有像布萊姆所說(shuō)的那樣做，他只是任意地將一種糖果發(fā)給每一個(gè)孩子，而不是讓孩子們自己來(lái)挑選糖果。這一過(guò)程結束后，布萊姆再次現身。通過(guò)與孩子們的談話(huà)，他了解到，原本孩子們評價(jià)說(shuō)自己是喜歡某種糖果的，但是當他們被強行塞給別的糖果之后，他們的看法改變了，認為原來(lái)自己喜歡的糖果不好看或者不好吃了。本來(lái)孩子們預期自己可以選擇喜歡的糖果，結果當他們發(fā)現實(shí)際上并不如此，就會(huì )感到自己被加上了一種額外的束縛，導致了對本來(lái)喜歡的東西也不喜歡了。

　　心理學(xué)家認為，人們?yōu)榱俗约簝刃奶幱谄届o與和諧的狀態(tài)，常常在認識中去尋求一致性，然而不協(xié)調時(shí)必然會(huì )導致人們心理上的不和諧。而心理上的不和諧對于一個(gè)人構造自己的內心世界是有影響和效力的，所以常常要推動(dòng)人們去重新建構自己對外面世界的看法，去根除一切攪擾。

　　改變不協(xié)調的途徑

　　那么人們如何來(lái)解決這種不協(xié)調呢?心理學(xué)家提出了三種途徑：

　　第一，改變行為，從而使對行為的認知符合態(tài)度的認知。比如，“知道吸煙有危害”而“每天還在吸煙”的人，把煙戒掉，兩個(gè)認知元素便協(xié)調起來(lái)了。

　　第二，改變態(tài)度，使其符合自己的行為。如認為“自己比別人都聰明”，而期終考試時(shí)“兩門(mén)功課不及格”的人，改變對自己原先的評價(jià)，認知到自己不過(guò)是個(gè)中等或者中等偏下的學(xué)生，這樣認知也可以達到協(xié)調。

　　第三，引進(jìn)新的認知元素，同樣可以改變不協(xié)調的狀況。如為了緩解吸煙問(wèn)題上出現的認知不協(xié)調和心理緊張，可以尋找有關(guān)吸煙不會(huì )致癌，甚至反而對身體有些益處的事例知識。

　　改變不協(xié)調的途徑

　　那么人們如何來(lái)解決這種不協(xié)調呢?心理學(xué)家提出了三種途徑：

　　第一，改變行為，從而使對行為的認知符合態(tài)度的認知。比如，“知道吸煙有危害”而“每天還在吸煙”的人，把煙戒掉，兩個(gè)認知元素便協(xié)調起來(lái)了。

　　第二，改變態(tài)度，使其符合自己的行為。如認為“自己比別人都聰明”，而期終考試時(shí)“兩門(mén)功課不及格”的人，改變對自己原先的評價(jià)，認知到自己不過(guò)是個(gè)中等或者中等偏下的學(xué)生，這樣認知也可以達到協(xié)調。

　　第三，引進(jìn)新的認知元素，同樣可以改變不協(xié)調的狀況。如為了緩解吸煙問(wèn)題上出現的認知不協(xié)調和心理緊張，可以尋找有關(guān)吸煙不會(huì )致癌，甚至反而對身體有些益處的事例知識。