美國心理學(xué)喬和韓瑞提出的關(guān)于自我認識的窗口理論，被稱(chēng)為喬韓窗口理論。他們認為人對自己的認識是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。因為每一個(gè)人的自我都有四部分：公開(kāi)的自我、盲目的自我、秘密的自我和未知的自我。通過(guò)與他人分享秘密的自我、通過(guò)他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會(huì )更多，更客觀(guān)。
那么我們該如何認識自己呢？認識自己的渠道主要有三種：
從自己與他人的關(guān)系認識自己
與他人交往。是個(gè)人獲得自我認識的重要來(lái)源，他人是反映自我的鏡子。從幼年到成年。我們從簡(jiǎn)單的家庭關(guān)系擴展到外面的友愛(ài)關(guān)系，進(jìn)入社會(huì )又體會(huì )到復雜的社會(huì )人際關(guān)系。聰明而善于思考的人能從這些關(guān)系中用心向別人學(xué)習，獲得足夠的經(jīng)驗，然后按照自己的需要去規劃自己的前途。但是，在于他人的關(guān)系中認識自己也要注意一些問(wèn)題：
第一，跟別人比較的是我們做事的條件，還是我們做事的結果？比如大學(xué)生認為自己家庭條件和經(jīng)濟基礎不如別人，開(kāi)始就把自己置于次等地位，進(jìn)而影響學(xué)習心態(tài)和情緒。其實(shí)我們應該比較的是大學(xué)畢業(yè)后各自所取得的成績(jì)，而非在學(xué)校學(xué)習時(shí)所具備的物質(zhì)條件。
第二，跟他人比較的標準時(shí)可變的還是不可變的？經(jīng)常有人認為自己不如他人，他們關(guān)注的常常只是身材相貌、家庭背景等不能改變的先天條件。對于大多數人來(lái)說(shuō)這些條件都很難改變，是沒(méi)有實(shí)際比較意義的。
第三，和什么樣的人相比較？是與自己條件相類(lèi)似的人，還是與個(gè)人心目中的偶像、那些取得巨大成功社會(huì )名人，或者是不如自己的人比較？所以，確立合理的比較對象對自我的認識尤為重要。
從“我”與事的關(guān)系認識自我
從“我”與事的關(guān)系認識自己，即從做事的經(jīng)驗中了解自己。我們可以通過(guò)自己所所過(guò)的事、所取得的成果、所犯過(guò)的錯誤看到自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)。對那些聰明又善用智慧的人老說(shuō)，成功、失敗的經(jīng)驗都可以促使他們再成功，因為他們了解自己有堅強的品格特性又善于學(xué)習，因而可以避免重蹈失敗的覆轍；而對于他們某些比較脆弱的人，因為只看到失敗反映出的負面因素而更使其失敗，甚至陷入不斷失敗的惡性循環(huán)，這也是常見(jiàn)的現象。因為他們不能從失敗中學(xué)到教訓、改變策略追求成功，而且挫敗后形成害怕失敗的心理，不敢面對現實(shí)去應付困境或挑戰，甚至失去許多取得成功的機會(huì )；而對于一些自大的人而言，成功反而可能成為失敗之源。他們可能因為一時(shí)的成功便驕傲自大，以后做事便自不量力，往往遭受更多的失敗。
3.從“我”與自己的關(guān)系中認識自己
從“我”與自己的關(guān)系中認識自己看似容易，其實(shí)做到這一點(diǎn)是非常困難的。我們可以從一下幾個(gè)角度去試著(zhù)認識自己：
第一，自己眼中的我，個(gè)人眼中觀(guān)察到的客觀(guān)的我，包括身體、容貌、性別、年齡、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、能力等。
第二，別人眼中的我。在別人交往時(shí)從別人對你的態(tài)度、情感反應而感覺(jué)到的“我”。不同關(guān)系的人，不同類(lèi)型的人對自己的反應和評價(jià)是不同的，它是個(gè)人從多數對自己的反應中歸納出認識。
第三，自己心中的我，也指自己對自己的期待，即理想中的我。
我們可以通過(guò)對自己眼中的“我”、別人眼中的“我”、自己心中的“我”這三個(gè)“我”的比較分析來(lái)全面認識自己，進(jìn)而完善自己。