經(jīng)常聽(tīng)到冥想這個(gè)詞，很多人也在強調學(xué)會(huì )冥想有利于身心健康。那冥想到底是什么？冥想是對意識的引導，它是一條通道，就像河水的堤壩一樣，引導意識之流認識到自我的存在。

冥想與其他行為一樣，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。當你掌握了它之后，它會(huì )變得更加可信，引領(lǐng)你獲得更深刻的體驗。

冥想并不是對問(wèn)題進(jìn)行思考或對現狀進(jìn)行分析。它也不是幻想、白日夢(mèng)或是讓思緒漫無(wú)目的地飄蕩。

冥想也不是催眠，更不是自我暗示。同樣不是自我與自我的對話(huà)或爭辯，也不是某種強化思維的過(guò)程，它只是一種非常簡(jiǎn)單、安靜、不費力氣的專(zhuān)注與清醒。

真正的冥想是沒(méi)有思維、無(wú)念的狀態(tài)。事實(shí)上，在冥想當中，你不需要阻止自己的思維，它會(huì )自發(fā)地停止。這種冥想的內在狀態(tài)會(huì )使你發(fā)生意義深遠的轉化。

冥想是覺(jué)知而非思考，它屬于內在而非外在。

每個(gè)人都同時(shí)屬于兩個(gè)世界——內在世界和外在世界。想要成就卓越的人生，我們需要懂得如何在兩個(gè)世界間搭建橋梁。在這個(gè)世界上，極端的觀(guān)點(diǎn)毫無(wú)益處，對生活也沒(méi)有幫助。我們最好的選擇就是控制自己的想法、感覺(jué)、情緒和沖動(dòng)。

控制并不意味著(zhù)扼殺一切，但也不是過(guò)度放縱。這是一種平衡，要達到它就需要讓大腦中飛速運轉的部分慢下來(lái)。我們要學(xué)習新的方法認識自己，讓意念得到整體的休息。這種了解內在世界的方法就叫作冥想。

冥想的目的不是為了在大腦的無(wú)意識部分上徘徊，而是為了形成一個(gè)通道，發(fā)現阿特曼的存在并引導它。阿特曼就是內在的真我。所以不要陷入沉思。

讓自我來(lái)到意識的中心，你就是和平、幸福和快樂(lè )。自由是你的本性，要反反復復地體驗它，直到它與你同化。在這段旅程中，你不會(huì )失去任何東西。我們只是在這個(gè)看得見(jiàn)的世界進(jìn)進(jìn)出出罷了。出生是一種到達，死亡是一種離開(kāi)。你在這里只是一個(gè)過(guò)客。冥想能幫助你理解這個(gè)現實(shí)。

具體步驟是這樣：首先關(guān)注身體，然后關(guān)注呼吸和覺(jué)知，最后集中在意念上。不要企圖省略其中任何一步，不要跳著(zhù)做！按部就班地按照計劃練習就會(huì )水到渠成。如果你的方法正確，冥想肯定會(huì )讓你獲益匪淺。

因為外部世界中的觀(guān)點(diǎn)、形式和概念，在心理上是一個(gè)很難打破的習慣認知。人的意念在每天早上醒來(lái)的時(shí)候，就會(huì )返回這些心理上的建構，并且再次被它們所束縛。

當探索者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時(shí)，他就會(huì )得到滿(mǎn)足，不會(huì )再被物質(zhì)世界和自己的思緒所煩惱。此時(shí)，他融入了阿特曼之中，這種喜樂(lè )的內在狀態(tài)就叫作三摩地（Samadhi）。達到這個(gè)階段時(shí)，所有的疑問(wèn)和煩惱都將煙消云散、不復存在。

冥想中，我們應當盡量避免胡思亂想、浮想聯(lián)翩，連那些平時(shí)稍縱即逝的思緒和聯(lián)想也都要盡量舍棄。當然，這并不等于說(shuō)我們要完全清空大腦，事實(shí)上這也不可能。我們這樣做只是讓意念專(zhuān)注于某一個(gè)特定的對象或物體，因為這將引導注意力轉向內在。通過(guò)內在的關(guān)注，我們在精神層面就能避免產(chǎn)生壓力的思維過(guò)程，比如擔心、籌劃、思考和評判。

冥想時(shí)，你需要學(xué)會(huì )：
如何放松身體；
如何以舒適、穩定的姿勢進(jìn)行練習；
如何讓自己的呼吸平緩安穩；
如何平靜地目睹自己的思維如裝滿(mǎn)貨物的火車(chē)一樣在大腦中奔馳；
如何評估思考質(zhì)量，提升正面、有益于成長(cháng)的思考；
如何保持專(zhuān)注，在任何情況下都能不受干擾。

總之，冥想能夠改善人們的健康狀況，提升人際關(guān)系，增強處事技巧，相對于其他修身養性的方法，它自有其獨特之處：我們可以通過(guò)冥想進(jìn)行全方位的自我認知，并最終引領(lǐng)自己到達內在意識的核心。這個(gè)核心或更高的自我叫作阿特曼（Atman），意識正是從這里流向生命的各個(gè)分支。