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曾仕強教授生于福建，長(cháng)于臺灣，國學(xué)功底深厚，后又游學(xué)歐美等國。他在長(cháng)期研究中西管理思想的過(guò)程中，結合中國傳統文化精髓，于三十年前首度提出“中國式管理”思想，對華人企業(yè)管理培訓界，乃至整個(gè)中國社會(huì )都產(chǎn)生了重大的影響，名動(dòng)政、商、學(xué)各界。
2009年是曾仕強教授赴大陸講學(xué)20周年，已近80高齡的曾仕強教授絲毫沒(méi)有懈怠之意，仍將發(fā)揚中國傳統文化當成自己的終生使命和最大樂(lè )趣，孜孜不倦地為之忙碌和奮斗著(zhù)?！兑捉?jīng)中的管理智慧》即是根據曾教授大陸講學(xué)20周年紀念系列活動(dòng)的培訓現場(chǎng)實(shí)況編輯加工而成，是曾教授所開(kāi)創(chuàng )的“中國式管理”理論的濃縮和集萃。相信這部視頻課程會(huì )為你的人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很好的啟迪和指引。
2009年是曾仕強教授赴大陸講學(xué)20周年，已近80高齡的曾仕強教授絲毫沒(méi)有懈怠之意，仍將發(fā)揚中國傳統文化當成自己的終生使命和最大樂(lè )趣，孜孜不倦地為之忙碌和奮斗著(zhù)?！兑捉?jīng)中的管理智慧》即是根據曾教授大陸講學(xué)20周年紀念系列活動(dòng)的培訓現場(chǎng)實(shí)況編輯加工而成，是曾教授所開(kāi)創(chuàng )的“中國式管理”理論的濃縮和集萃。相信這部視頻課程會(huì )為你的人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很好的啟迪和指引。
《易經(jīng)》是中國古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學(xué)著(zhù)作，是中國最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源&rdquo?？v覽幾千年中華文明史，易學(xué)始終貫穿于中國文化脈絡(luò )之中，大到安邦治國，兼濟天下；小到獨善其身，明達君子之志。在古代，《易經(jīng)》被奉為帝王之學(xué)，政治家、軍事家也將《易經(jīng)》作為必修之術(shù)。
先秦的孔子、鬼谷子，漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽，魏晉的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風(fēng)，宋代的陳摶、邵康節、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹，歷代大儒無(wú)不躬身研易，或修己，或安天下。
歷史總是驚人地相似，中華民族的每一個(gè)盛世，都是易道弘揚的時(shí)代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚書(shū)獨存《周易》，到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首，《易經(jīng)》終為治世之學(xué)。
雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書(shū)而流傳于世，但其充滿(mǎn)無(wú)限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達的今天大放異彩。有中國學(xué)者證明了基因的六十四個(gè)密碼與《易經(jīng)》六十四卦的一一對應關(guān)系，有西方科學(xué)家借鑒《易經(jīng)》二進(jìn)制法則為計算機誕生提供可能，也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng )始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)。
先秦的孔子、鬼谷子，漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽，魏晉的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風(fēng)，宋代的陳摶、邵康節、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹，歷代大儒無(wú)不躬身研易，或修己，或安天下。
歷史總是驚人地相似，中華民族的每一個(gè)盛世，都是易道弘揚的時(shí)代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚書(shū)獨存《周易》，到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首，《易經(jīng)》終為治世之學(xué)。
雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書(shū)而流傳于世，但其充滿(mǎn)無(wú)限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達的今天大放異彩。有中國學(xué)者證明了基因的六十四個(gè)密碼與《易經(jīng)》六十四卦的一一對應關(guān)系，有西方科學(xué)家借鑒《易經(jīng)》二進(jìn)制法則為計算機誕生提供可能，也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng )始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)。
第一集：道法自然
1、 中華兒女是《易經(jīng)》的民族，因為長(cháng)期以來(lái)《易經(jīng)》已經(jīng)在我們的腦海里面，形成了牢不可破的文化基因。
2、 上天不會(huì )保佑任何人，如果那樣上天就不公正了。
3、 好老板是沒(méi)有固定模式的。
4、 憑良心你會(huì )歪打正著(zhù)，而不憑良心你會(huì )正打歪著(zhù)。
5、 人生只做一件事情，就是在職場(chǎng)生活中提升自己的道德。
6、 文化只有一個(gè)目的，就是要使人和禽獸有所區別。
7、 我們有情的文化，但我們是講理的民族。
第二集：天地人和
1、 老板生活在未來(lái)，干部生活在現在，員工生活在過(guò)去。
2、 為了自私保護自己是陰，是錯的；為了工作保護自己是陽(yáng)，是對的。保護自己也有陰陽(yáng)。
3、 只能順其自然，卻不能聽(tīng)其自然。
4、 如果沒(méi)有威，恩就不存在。
5、 老板不會(huì )罵基層不能干，只會(huì )罵他說(shuō)不明白。
第三集：陰陽(yáng)之道
1、 中國人不明言，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的才重要。
2、 要用臉色來(lái)暗示你的干部，而不是擺臉色給干部看。
3、 只要配合得合理，基本上都沒(méi)有錯。
4、 干部會(huì )用請來(lái)來(lái)把責任推給老板。
5、 《易經(jīng)》讀出很多君子，也讀出很多小人。
6、 錢(qián)是要賺的，命是要顧的，名聲是最重要的。
7、 我們過(guò)的是藝術(shù)道德的人生！
第四集：明位立德
1、 不明白道理，糊里糊涂去走，就是迷信；明白了道理，照道理去走，就不是迷信。
2、 讓所有人在工作中提升品德修養，而不是為了工作成績(jì)而敗壞品德。
3、 大同的重點(diǎn)不在同而在異，這也是中國人陰陽(yáng)思想的表現。
4、 高層的責任就是幫助中階和基層提升品德。
5、 人情不討，人情永遠在，人情一討，連本帶利都討回去了。
6、 人際關(guān)系+倫理=人倫關(guān)系
7、 所有的鬼都是從沒(méi)有鬼開(kāi)始的。
1、 中華兒女是《易經(jīng)》的民族，因為長(cháng)期以來(lái)《易經(jīng)》已經(jīng)在我們的腦海里面，形成了牢不可破的文化基因。
2、 上天不會(huì )保佑任何人，如果那樣上天就不公正了。
3、 好老板是沒(méi)有固定模式的。
4、 憑良心你會(huì )歪打正著(zhù)，而不憑良心你會(huì )正打歪著(zhù)。
5、 人生只做一件事情，就是在職場(chǎng)生活中提升自己的道德。
6、 文化只有一個(gè)目的，就是要使人和禽獸有所區別。
7、 我們有情的文化，但我們是講理的民族。
第二集：天地人和
1、 老板生活在未來(lái)，干部生活在現在，員工生活在過(guò)去。
2、 為了自私保護自己是陰，是錯的；為了工作保護自己是陽(yáng)，是對的。保護自己也有陰陽(yáng)。
3、 只能順其自然，卻不能聽(tīng)其自然。
4、 如果沒(méi)有威，恩就不存在。
5、 老板不會(huì )罵基層不能干，只會(huì )罵他說(shuō)不明白。
第三集：陰陽(yáng)之道
1、 中國人不明言，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的才重要。
2、 要用臉色來(lái)暗示你的干部，而不是擺臉色給干部看。
3、 只要配合得合理，基本上都沒(méi)有錯。
4、 干部會(huì )用請來(lái)來(lái)把責任推給老板。
5、 《易經(jīng)》讀出很多君子，也讀出很多小人。
6、 錢(qián)是要賺的，命是要顧的，名聲是最重要的。
7、 我們過(guò)的是藝術(shù)道德的人生！
第四集：明位立德
1、 不明白道理，糊里糊涂去走，就是迷信；明白了道理，照道理去走，就不是迷信。
2、 讓所有人在工作中提升品德修養，而不是為了工作成績(jì)而敗壞品德。
3、 大同的重點(diǎn)不在同而在異，這也是中國人陰陽(yáng)思想的表現。
4、 高層的責任就是幫助中階和基層提升品德。
5、 人情不討，人情永遠在，人情一討，連本帶利都討回去了。
6、 人際關(guān)系+倫理=人倫關(guān)系
7、 所有的鬼都是從沒(méi)有鬼開(kāi)始的。
